Masalar kurulmuş, mumlar yakılmış ve dua eden sesler sinagogun süslü kubbeli tavanına doğru yükselirken yağmurlu günün son ışığı da sönmeye yüz tutmuştu. Yahudi Yeni Yılı başlıyordu.
Ukrayna’nın yıpranmış ikinci şehri Kharkiv’de, Cuma günbatımıyla başlayan ve Pazar akşamı sona eren Roş Aşana tatili, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin’in savaşının bu ikinci yıl dönümünde özel bir anlam taşıyor.
Ülkenin en büyüğü olan Kharkiv’in simgesel sinagoguna başkanlık eden şehrin 59 yaşındaki hahambaşı Haham Moşe Moskovitz, “Karanlıkta ışık buluruz” dedi.
Rusya sınırından sadece 40 kilometre uzakta ve Rus füze menzilinden birkaç saniye uzakta olan Kharkiv, savaşın ilk anlarında savunmasızdı. Bunu takip eden aylarda, neredeyse her gün kuzeydoğu metropolüne bombalar yağdı, yüzlerce bina yıkıldı, siviller öldürüldü ve sakatlandı ve 1,4 milyonluk savaş öncesi nüfusun büyük bir kısmı dağıldı.
Desen hala tekrarlanıyor. Cuma gecesi, dualardan ve Yeni Yıl tatilinin başlamasıyla birlikte şenlikli bir yemekten birkaç saat sonra hava alarmları çalmaya başladı. Tatilin ilk tam günü olan Cumartesi günü, seyir füzelerinin yaylım ateşi şehre çarptı ve beş kişi yaralandı.
Moskovitz bir röportajda “Düşmanımız karanlıkta saklanmamızı ve ağlamamızı istiyor” dedi. “Fakat yüzyıllardır savaş ve sıkıntı zamanlarında bayramlarımızı kutladık; bu bizim için çok anlamlı.”
Rusya’nın 24 Şubat 2022’deki işgalini takip eden saldırı sırasında, Kharkiv’in tarihi Koro Sinagogu aynı anda 150 kişiye barınak sağladı; sonuncusu yalnızca bu yılın Nisan ayında başka konutlara gitmek üzere ayrıldı.
Sinagogun derin, kalın duvarlı mahzenleri, sınıfları ve depo odaları bebek karyolaları ve şiltelerle yeniden tasarlandı ve mutfaklarda günde yüzlerce yemek üretiliyordu.
Kuşatmanın ilk günlerinde Moskovitz ve 54 yaşındaki eşi Miriam basit bir emir verdi: Kapıları barınmaya ihtiyacı olan herkese, Yahudi olsun olmasın, açın.
Ukrayna’nın Kharkiv kentindeki Koro Sinagogu’nda Haham Moşe Moskovitz ve eşi Miriam, Yahudi Yeni Yılı Roş Aşana’nın başlangıcını kutlayan tören yemeği için hazırlanan masalarda duruyorlar.
(Laura King / Haberler)
Saltivka’nın uzak semtindeki binasının ilk dalgada vurulmasının ardından aylarca sinagogun bodrumunda yaşayan 90 yaşındaki Sofia Huz, “Bizi beslediler, giydirdiler” dedi. Rus bombardımanından.
Gönüllüler, 60 yaşındaki kızı, 18 yaşındaki torunu ve kedileriyle birlikte, komşu Saltivka’nın bodrumunda yaklaşık iki hafta boyunca birbirine sokularak, dehşet içinde ve donarak yaşayan Yahudi Huz’un sinagoga ulaşmasına yardım etti. apartman bloğu.
“Bizi kurtardılar,” dedi gözyaşlarına boğularak. Kızı Irina da ağlayarak onaylayarak başını salladı.
Kızı, “Hiçbir şeyimiz yoktu; ne ceketimiz, ne tarağımız vardı, hem de bize her şeyi verdiler” dedi.
Buradaki daha yaşlı nesil için mevcut savaş, çocukluk travmasının bir hatırlatıcısıdır. Sofia Huz, o zamanki Sovyet Kharkiv, II. Dünya Savaşı’nda Nazi işgali altına girdiğinde 8 yaşındaydı. Küçük kardeşi, çoğu Nazi ölüm mangaları tarafından topluca vurularak ölen tahmini 600.000 Ukraynalı Yahudiden biriydi.
“Patlamaların ve dökülen kanın ne kadar korkunç olduğunu ve tıpkı benim şimdi torunum için endişelendiğim gibi annemin de hepimiz için endişelendiğini hatırlıyorum” dedi.
Her şeye rağmen Kharkiv, Ukrayna’nın en canlı Yahudi topluluklarından birine ev sahipliği yapmaya devam ediyor; işgalden önce toplamda yaklaşık 25.000 kişi vardı; bu sayı, mültecilerin kaçıp tekrar evlerine dönmesiyle dalgalandı, zaman zaman yarıya düştü.
Kayıt için:
12:39 17 Eylül 2023Bu hikayenin daha önceki bir versiyonunda Ukrayna’nın 1991’deki bağımsızlığına kadar Rusya’nın bir parçası olduğu söyleniyordu. Ukrayna eski Sovyetler Birliği’nin bir parçasıydı.
Ancak Ukrayna’nın 1991’deki bağımsızlığına kadar eski Sovyetler Birliği’nin bir parçası olan şehirdeki Yahudi yaşamı, on yıllar boyunca titizlikle yeniden canlandırıldı.
Moskovitz’ler 30 yılı aşkın bir süre önce dünya çapındaki Hasidik hareket Chabad tarafından gönderildiğinde (o Venezüella’dan ve o da Avustralya’dan) birçok Kharkiv sakini bazen gizli olan Yahudi soyundan sadece belli belirsiz haberdardı ve Yahudi gelenek ve göreneklerini bilmiyorlardı. . 100 yılı aşkın bir geçmişe sahip olan sinagog, Sovyet döneminde Yahudi cemaatinden alınarak bir süre spor salonu olarak kullanılmış.
Ailesinin ricalarını dikkate almayan ve işgalden sonra Ukrayna ordusuna katılan Kharkivli bir adam, cepheye gönderilmeden önce yetişkin oğluna bir sır verdi: Ben bir Yahudiyim ve eğer öldürülürsem, bana bir Yahudi cenaze töreni yapın.
İki ay önce oğul, Rusya’nın eline geçen bölgede aylardır kayıp olan ancak daha sonra geçen yılın sonbaharında Ukrayna güçleri tarafından geri alınan babasının kalıntılarının sonunda DNA testiyle tespit edildiğini söylemek için Moskovitz’e geldi. Haham, halka açık ibadet amacıyla bir minyan (13 yaşın üzerindeki 10 Yahudi erkekten oluşan bir grup) çağırdı ve onun istekleri doğrultusunda adamı Yahudi büyükannesinin yanına gömdüler.
Savaş bölgesine giden başka bir Kharkivli asker, Moskovitz’den kendisine Roş Aşana için çalınan şofar, koç boynuzu ve diğer birkaç olay için ders vermesini istedi.
Ukrayna Devlet Başkanı Volodymyr Zelensky’nin Yahudi olması, Putin’in savaş amacının ülkeyi “Nazilerden arındırmak” olduğunu yalan bir şekilde ilan etmesini asla engellemedi. Perşembe günü, tatil yaklaşırken Zelensky, Kiev’de Ukrayna’nın dört bir yanından gelen yaklaşık üç düzine hahamla bir araya geldi ve bir grup Yahudi askere savaşla ilgili alıntılar sundu.
Ukrayna’nın Kharkiv kentindeki Koro Sinagogu’nda Yahudi Yeni Yılı Roş Aşana için geleneksel tatil yemekleri.
(Laura King / Haberler)
Moskovitz’in pastoral misyonunun bir kısmı, şehrin savaşın en kanlı çatışmalarından bazılarına sahne olan Bakhmut’tan sadece 200 kilometre uzakta olması nedeniyle her zaman korkunç kayıplarla dolu olan Kharkiv askeri hastanesindeki yaralı birlikleri ziyaret etmeyi içeriyor. Orada tüm dinlerden yaralılara teselli sunuyor.
Yahudi yaşamının dönüm noktaları da savaşın kaosunun ortasında işaretlenmiştir. Geçen yıl hamile olan bir cemaat, erkek çocuk doğuracağını bildiğinden oğlunun sünnet edilmesini istedi. geleneğin gerektirdiği gibi hayatının sekizinci gününde düzenlenecek. Ancak Ukrayna’da hiç mohel kalmamıştı.
Savaşın başlarında yerle bir edilen ve sonunda Rus güçleri tarafından ele geçirilen liman kenti Mariupol’un hahamı İsrail’e sığınmıştı. Ancak Kharkiv’e tehlikeli bir yolculuk yaptı, Moldova’nın başkenti Kişinev’e uçtu ve ritüeli gerçekleştirmek için karadan 17 saat yolculuk yaptı. Ayrılmasından saatler sonra bir füze saldırısı daha gerçekleşti.
Yaşın gelişi de devam ediyor. Çiftin 12 çocuğundan biri olan Moskovitçelerin oğlu Yisrael, Sukkot festivaline denk gelecek şekilde iki hafta içinde 13 yaşına girecek ve bar mitzvasını yapacak. Roş Aşana, Yahudi takviminin en önemli günü olan Yom Kippur da dahil olmak üzere yaklaşan kutsal günlerin başlangıcını işaret ediyor.
Ukrayna’nın başka yerlerinde olduğu gibi Kharkiv’deki Yahudi cemaati için de tatiller sevinç sebebidir, ancak kutlamalar aynı zamanda üzüntü ve kayıp duygusuyla da doludur. Her biri, birçok kişinin hayal ettiğinden daha uzun süren bir savaşta, başka bir savaş mevsimiyle ilişkilidir.
Ancak pek çok kişi, bu savaşın bazı açılardan insanları yakınlaştırdığına inanıyor; sadece Yahudi cemaatini değil, aynı zamanda bir bütün olarak Ukrayna toplumunu da.
Miriam Moskovitz, “Çok fazla yıkım oldu, ama öte yandan insanların birbirlerine yardım ederek getirebilecekleri çok fazla iyilik, çok fazla ışık görüyoruz” dedi. “Sıradan insanlar olağanüstü hale gelir.”
Çatışmaların başlamasından bu yana, Yahudilerin Mısır’daki kölelikten kaçışını simgeleyen iki bahar ve iki Fısıh Bayramı yaşandı. Hahamın karısı, bu yılki “ekspres Seder” olarak adlandırdığı şeyi üzüntüyle hatırladı; bu, insanların sokağa çıkma yasağından önce aceleyle evlerine gidebilmesi için bu sefer hızla alelacele düzenlenen uzun ayin yemeğiydi.
“Özellikle bu bayramlarda insanların bir çapaya ihtiyacı var; Miriam Moskovitz, “Bir çeşit güvenlik hissetmeye ihtiyaçları var” dedi. “Kimliğe ihtiyaçları var, aileye ihtiyaçları var – topluluğa ihtiyaçları var.”
Geçen yılki Hanuka tatili ve yoğun elektrik kesintisi koşullarının ortasında gerçekleşen Işık Festivali için şehrin belediye başkanı, Yahudi cemaatini, normalde caddede açıkça yanan büyük menoralarını bunun yerine mağara gibi bir metro istasyonuna yerleştirmeye ve orada şenlikler düzenlemeye davet etti. .
Aydınlatma töreninde Yahudi olmayan bir adam, yoğun bombardıman sırasında kendisine çok ihtiyaç duyulan kalp ilacını sağladığı için hahama teşekkür etmek amacıyla ilik açtı.
Ve geçen yılın Roş Aşana’sı çok dokunaklı bir anı. Miriam Moskovitz, tatilin yenilenme çağrışımları ve gelecek yıl için umutlarla birlikte, “hepimiz bunun savaşın sona ereceği yıl olmasını umuyorduk” dedi.
41 yaşındaki Anya Ladchenko, 4 yaşındaki kızı Sofiya ile birlikte bir Yahudi cemaati etkinliğinde, Kharkiv’deki Yahudi cemaati üyelerine Roş Aşana tatili için geleneksel yemeklerin nasıl yapılacağını öğretiyor. Ladchenko Yahudi ama çocukluğunda tatil gelenek ve göreneklerini öğrenmedi. O ve diğerleri, tatlı mayalı ekmek olan challah’ı yuvarlıyorlar.
(Laura King / Haberler)
Ancak bu umutlar yeniden canlanıyor. Şenlik sofraları, tatlı bir yeni yıl umudunu simgeleyen yiyeceklerle doluydu: narlar, bala batırılacak elmalar.
Sinagoga kısa bir mesafede, Yahudi diasporası tarafından desteklenen bir grup olan Yahudi Toplum Merkezi, toplumun ihtiyaç sahiplerine yönelik bir yemek pişirme dersi ile mutfak geleneklerini onurlandırdı.
Etkinliğin organizatörlerinden biri olan Nika Symonova, “Yahudi geleneklerimizi sürdürmeye ve onları bir arada yaşamaya devam ediyoruz” dedi.
Tatilin başlamasına saatler kala, 41 yaşındaki Anya Ladchenko, 4 yaşındaki kızı Sofiya’yı, Roş Aşana için turlar halinde pişirilen mayalı örgülü ekmek olan challah’ı yapmayı öğrenmeye getirdi.
Geçen yıl evi yıkılan Ladchenko, “Daha önce Yahudi bayramlarının nasıl kutlanacağına dair hiçbir şey bilmiyordum” dedi. “Artık hem öğrenmek hem de ona öğretmek istiyorum.”